诡秘武林侠客挥犀录第80章 金石犹销铄

自南宗五祖白玉蟾在武夷山重建止止庵之后便一直有人传说道教第十六洞天暨武夷山洞“真升化玄天”的入口就隐藏在止止庵附近。

围绕着这座道观前前后后发生过很多的轶事其中就包括朱熹和白玉蟾的“偶中尔”。

那个时候朱熹与白玉蟾同在大王峰的两边分别开馆授学分别教授儒和道由于某两家学馆很近两边的学生经常在一起交流。

朱熹一开始对神神秘秘的白玉蟾不太感冒身为理学大家的他认为穷究天人之理概览海内之声和神神秘秘的道士不可同流。

更重要的一点是从北宋赵佶溺信道士相信所谓的“祥瑞”起儒门就对道士缺乏好感。

先是神宵教主林灵素携赵佶入梦上天赵佶自此相信自己乃天人投生自有庇佑大兴土木到处修建道观这种大规模的土建工程加重了百姓的负担。

后有王姓道士决断他应为“太上皇”靖康之乱中更是有一个叫郭京的道士他自称可以呼风唤雨、撒豆成兵就让他把守城门最终没有召开六丁六甲神人反而开门放入了金兵。

赵佶搜集天下金石据说是为了找到金鼎碑石上诏临仙人的方法《宋史·徽宗本纪》也语焉不详地记载着：“政和七年十二月戊辰诏天神降于坤宁殿刻石以纪之。

” 随后政和八年、宣和元年也屡屡刻石碑谓“比之中春灵异尤甚”号称徽宗所见天神不止一次至于诸灵异现象的描述越发荒诞无稽。

更匪夷所思的是在一些野史中记载着徽宗被俘的时候他还身穿道袍行尸走肉般狂蹈于坤宁殿盼着有什么祥瑞发生等待着天上的神仙救他。

而同样重视内丹术、兼传神霄雷法被视为继承林灵素道统的白玉蟾必然不被朱熹待见。

时间一长朱熹的弟子发现白玉蟾的弟子们时时充满了自信特别是对世间规律的掌握理解都比较深刻尤其是谈到白玉蟾时他的弟子们更是崇拜得不得了对朱熹的弟子讲述了一些发生在他们学馆内以及他自身体验到的一些奇迹。

对此朱熹的弟子完全不懂了于是回去请教朱熹白玉蟾为什么很多事都分析得那样准确如何能料事如神。

朱熹想了想淡然的回了一句：“偶中尔。

”意思就是这没什么好大惊小怪的不过是姓白的偶然猜中了别把他当回事。

后来朱熹的弟子经常对白玉蟾身上不解的问题去求教朱熹朱熹听得烦了每每都以“偶中尔”为藉口搪塞过去。

这话传到白玉蟾耳中白玉蟾只是微笑不语。

来年春天两边学馆都同时出来九曲溪旁踏青于山路上不期而遇行至中途白玉蟾与他的弟子突然放缓了脚步还朝着更为崎岖的山路走去。

而朱熹却带着他的弟子大步流星的继续向前谁料没过多久天色突变一阵瓢泼大雨当头淋下朱熹和他的弟子们当场淋了个落汤鸡好不容易找到一处大树下避雨也是全身湿透。

恰这时他见白玉蟾和他的弟子们从另一条山梁缓步而来同更奇怪的是明明身在雨中白玉蟾全身上下却滴雨未沾。

朱熹见状上前不解的问他同在雨中你怎么一点儿也没淋湿呢？ 白玉蟾笑了笑答道：“偶中尔。

”意思就是正如你所说一样我不过是偶然碰上了好运气。

朱熹听后当时满脸尴尬。

江闻提到到这个典故绝对没有欺负袁紫衣没有见识的意识——好吧或许有那么一星半点但是只要为了说明一件事。

当这么多看似巧合的事情频频发生之后就绝对不会是偶然千万不要闭上眼当作无知否则像白玉蟾这样的人就会给你来个“一遇风云便化龙”了。

按元化子所说也就是在这场偶遇之后朱熹和白玉蟾便化敌为友还向他讨教起了周易预测、求仙问道之事。

………… 从更远处看去整片树林就是一堆单调的搅成一团的黑色线条。

枝干和叶子纠缠不清被无情地撕扯成一根根漆黑的线条。

杂乱的线条像乱麻搅在一起。

树与树之间、草与草之间隔着暗魅那便是它们在月光下河畔的阴影。

江闻和袁紫衣来到了岸边严咏春欣喜地站起身发现自家妹妹已经恢复行动。

“紫衣你竟然醒过来了！” 袁紫衣面色苍白却依然闪过一丝绯红“多亏了江掌门……姐姐你怎么会找到这里来？” 严咏春愣了一下不知道该如何作答总不能说自己是怕她做坏事特意前来制止的吧。

江闻看出严咏春的窘迫连忙出来打圆场。

“严姑娘当然是看你连夜不归来找你回去的。

” 说完江闻抬头看了看时辰对两人建议道：“如今外敌环伺二位不如随我一同上大王峰顶等到天亮再走。

” 严咏春感激地一抱拳：“多谢江掌门那我们就到贵派叨扰一时等到风浪过去即刻离开。

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