“孔方同学你说?”陈庆之示意大家安静然后点名让孔方发言。
“老师我认为秦子玉同学关于兵之道的观点失之偏颇。
咱这里讲的道是兵法之道仅限于统一思想的说法似乎过于笼统了。
我认为这里的道是主将之道需要主将对于即将到来的战争有着清晰的认知。
都说知己知彼百战百胜。
兵法之道其实就是要先做到自知再琢磨对手的特点。
唯有将自己了解透彻了才有能力把合适的人放到正确的位置上也可以说是知人善任从而在各个方面克制对手。
”孔方说道。
“孔方同学你的意思是说我第一次带兵识人不明?”陈庆之还没有开口解释赵胜就迫不及待的问道。
“那是自然你连手下人的心思都没有了解清楚更没有进行有效的磨合。
就那样直接拉上战场纯粹是自取其辱。
那些人可以全身而退足以证明了其战斗力所在的层次。
而你却没有打赢足以让大家认定你仅仅是纸上谈兵的二世祖而已。
保持沉默听从命令并不代表大家尊重你支持你。
其实就是用敷衍了事的略排挤你这个人希望你知难而退。
”孔方回答说。
“你说的好有道理的样子只可惜我根本就听不懂那你认为兵法首重的道是什么?”赵胜问道。
“道即道理也就是师出有名。
出兵的理由不仅可以用来彰显正义还可以说服自己人让大家积极战斗勇于牺牲。
就这样让大家把自己摆在正义的一方从而理直气壮的朝着对手挥刀。
”孔方回答说。
孔方的见解很有道理秦子玉很快就明白了仁者无敌并不是空穴来风。
师出有名代表着一种心理优势从而化解斩杀敌人的恐惧把战斗力完美呈现。
唯有无所畏惧才能发挥一支军队全部的战斗力。
虽说兵精将勇才是克敌制胜的不二法宝却也不能忽视师出有名的影响力。
唯有两者相结合才能真正的化干戈为玉帛从而共谋发展。
孔方之仁不仅把自己摆在了正义之师的位置上还折服了敌我双方。
他能够住进甲02宿舍果然非同凡响。
以仁为道实力深不可测。
师出有名伐敌是为仁。
手下之兵对敌就有心理优势出手自然就是特别的果断。
“孔方同学对敌人的仁慈是否会影响自己人的安全倘若出了问题又该如何评判呢?”秦子玉问道。
“得失之间有得必有失有失必有得。
纵虎归山虽说危险却也可以消减敌人的斗志打乱对方的节奏。
失之东隅收之桑榆。
”孔方回答说。
孔方认为大义名份至关重要拥有大义名份其实就是掌握了主动开战的权限敌对方就只能被动挨打了。
正义之争牵连甚广很容易就造成了误伤想要扳回局势就得付出更多的牺牲。
“孔方同学你的观点很不错道即大义名份的说法也很新颖。
只不过我认为道就是道路或者说是军事进攻路线更为准确。
兵法之首的道其实可以理解为找到敌人的位置制定路线从而一举破敌。
”陈庆之说道。
按照陈庆之的讲解兵法之道就是单纯的道路。
主动进攻的第一步就是要找准敌人的位置。
第二步就是确定进军的路线制定好作战计划。
接下来的天其实就是天时还有就是天气。
确定好行军路线之后接下来大军开拔天气的好坏直接影响到了行军的速度。
天时也就是时间由于时间段的各不相同需要注意的细节也有差别。
无论是行军还是扎营都需要因时制宜。
否则就会手忙脚乱甚至是影响发挥。
善用天时是为将者的必备素质。
从借势到准备开打都无法摆脱天气的影响。
在谈到天时方面由于可借助的东西太少故而很多人都没有能力借力于是就认定天时难以驾驭不再花时间精雕细琢。
然而真正的大将都可以轻而易举的向天时借力。
良弓劲弩惧潮雨天进攻可限制其发挥。
双方斗智一方扬长避短另一方则需要变短为长。
就拿良弓劲弩惧潮的特点来说作为受限制的一方其实可以有多种办法掩盖缺点。
既可以更换武器装备亦可增加防潮措施从而削弱潮湿对弓弩的影响。
接着便是地利由于战争器械的缘故从而导致了行军路线的非隐蔽性和可预判性很多时候都需要面对行军路线暴露的问题。
所谓的唯一通道以及兵家必争之地都意味着也利很容易受人掌控。
在特定的区域地利优势可以无限放大。
其实无论师出有名还是天时地利都需要人来主宰。
故而天时不如地利地利不如人和。
说的就是人对两者的掌控以及驾驭将作为人和的核心要素其自身的能力直接代表着一方势力的未来发展。
将掌握了天时地利还得需要在人和方面有所建树。
兵法第五事就是法军队架构以及练兵之法。
练兵主要有两个方面:其一令行禁止;其二战力超绝。
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本文地址帝山河少年行第68章 争论兵之道书生意气悟透世界观道楼奠基来源 http://www.xbqgla.com
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