历史上最早的厚葬习俗始源于春秋战国。
‘事死如事生事亡如事存孝之至也’这句话就是以孔子为代表的儒家所提出来的。
‘事’是服侍的意思本意是希望人们对待死去的亲人就像他们在世一样继续服侍可以让死去的人像活着一样仍然受到尊敬和爱戴。
结果有些人一听死了还能继续被服侍那你就干脆跟我一起下去贴身服侍吧这就开始有了惨无人道的殉葬。
不仅需要被服侍生前的东西也要一起带下去继续享用这也就是厚葬之风的开始。
所以言归正传很多史学专家都认为一直大力提倡节俭的儒家却意外成了厚葬之风的最大推动者。
随着儒家思想的影响力扩大厚葬之风的观念也越来越深这就有了诸侯王室大兴土木建造自己的墓冢墓冢的规模建造的越大就代表社会身份地位越高死后还可以继续享用。
厚葬之风的出现自然也就有了觊觎陪葬品的盗墓这个职业出现。
为了防止盗贼侵扰从厚葬之风出现之后很多规模较大的诸侯王墓就开始想尽各种办法防盗。
从最开始的把墓冢挖深再到将封土夯实最后又在墓冢设计各种奇巧淫技的机关陷阱再或者是把墓冢藏起来。
相传春秋时期的楚平王到了晚年自感一生罪孽深重生怕死后有人掘墓就把自己的墓藏在了一片大湖的湖底自认为藏匿的十分隐蔽但最后还是被伍子胥给找出来开棺鞭尸。
至于伍子胥是用什么办法找到楚平王藏在湖底的墓这个没人知道但是事情一传出去让当时的盗墓贼十分崇拜就把伍子胥奉为了祖师爷。
可能伍子胥也没有想到他盗墓是为了鞭尸报仇泄愤最后居然变成盗墓贼的祖师爷了。
而此时我们眼前的这座干越王墓悬在了山洞深处的陡峭山壁上如此浩大的工程想必应该也是为了藏身防止盗患。
不得不说这确实是个好地方可比当年楚平王墓藏在湖底要高明多了。
这也说明干越王的防盗意识非常高。
要不是遗留下来的那块浅册壁的话我们也不可能找到这里来。
“值了!这真的是值了啊……” 孙反帝站在我旁边一双眼睛瞪得像是铜铃看着黑暗中若隐若现的悬空墓还没找到陪葬品就激动的嘴里不停的叨叨着“值了”。
对于盗墓者来说能有幸找到这么一座特殊的大型古墓即便是远远的这么看上一眼那也能当着同行的面吹一辈子的牛逼。
完全算是职业生涯的最高光成就。
所以即便是暂时还没过去找到陪葬品对于我们这十几天的寻找和冒险爬了将近三十米高的山壁来说也确实算是‘值了’! 不仅是孙反帝我们所有人一时间被眼前这不可思议的壮景所震惊的也都不知道该说什么来表达内心的激动和震撼。
本以为干越王的主棺也会悬放在山壁上最多也就是棺外套个椁来提升一下代表尊贵身份的逼格。
没想到干越王的逼格居然会这么高直接在最高的山壁上建造了一座悬空的宝殿来作为他放置灵柩的寝宫! 不过现在可不是惊讶和震撼的时候就这么眼瞪如铜铃的直勾勾看着可不行而且这个距离也只能勉强看到悬空墓的一个大致轮廓看不清细节要先想办法过去! 但是想要过去的问题可就大了。
左上方的悬空墓距离我们大概还有将近二十米的直线距离。
虽然这个距离不是太远但中间却隔了一条十几米宽的山壁裂缝悬空墓就在对面选址位置极其刁钻险峻。
我们爬上来就已经掏空了身上所有的力气想要横跨这十几米宽的裂缝我能想到的也只有长双翅膀飞过去了。
除此之外根本就不可能过得去。
就算是休息恢复了体力想要从裂缝的上下两边绕过去可能性也不是很大。
准确的说是难度很大以我们团队现有的工具很难办到。
杨老大和杨老二也反复的观察了一下悬空墓周围的情况最后也都表示无能为力的摇了摇头。
“那古人当时是怎么过去的?” 我忍不住心里好奇的在嘴边嘀咕了一句。
孙反帝站在棺材板上稍微挪了挪身子手里紧紧抓着绳子说道:“当时的人命贱用人命堆起来的呗。
” “但是我们的命可不贱啊不能跟着效仿啊!” 我白了孙反帝一眼感觉刚才那句话就像是对牛弹琴又说道:“就算人命再怎么贱那也得有个过去的方式吧?” 说着话我又站在棺材板上往前挪了挪拿着手电筒照向四周。
干越王的这座悬空墓不仅是建在了陡峭的山壁上而且还是在三十米高的最险峻位置这可不是单纯的投入大量的人力和物力就能办得到的更重要的是需要建造技巧和对于工具的运用。
毕竟人类迈向文明的第一步就是使用工具! 比如下面的那艘会‘自动驾驶’的木船就是一个很好的例子。
古人能聪明到通过计算暗河的水流制作船舵固定漂流路线实现两千多年前的自动化水面运输。
那肯定也能制造出类似的工具把建造悬空墓所需要的大量木材送到对面。
我在心里琢磨:“既然船都留给了我们那么……当时的运输工具会不会也还在?” 孙反帝看我在拿着手电筒到处乱照他瘪了瘪嘴问我:“你找什么呢?” 我也没看孙反帝继续用手电筒照着四周不咸不淡的应了他一句:“捡漏!” “啊?” 孙反帝挑着眉懵逼的“啊”了一声。
这时二叔也点了点头:“大家再仔细的四处找找……” 看来二叔也是和我想到一块儿去了。
不仅是二叔杨家俩兄弟和老胡也听懂了我这‘捡漏’的意思开始拿着手电筒照射进周围的黑暗里摸索寻找。
只有孙反帝还在不知所云的懵逼中没反应过来我们这是在找什么。
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