大唐千机志第20章 请君入瓮

七月十五佛道的重要日子。

道教有“地官七月十五中元赦罪”之说故称中元节。

佛教则有目连广设盂兰盆供借十方僧众之力救母之说故称“盂兰盆节”。

七月半也是民间秋收祭祖的日子乃本朝的盛大节日。

朝廷敕令三日内诸州百姓禁止宰杀渔猎。

洛阳城一扫旬月来的震肃百姓走上街头、涌进寺庙、营盆供佛山门内外车水马龙鼓笛声声、喧喝叫卖声不绝于耳端的是热闹非凡。

今年皇家的盂兰盆会选在旌善坊的崇化寺明崇俨生前住在旌善坊二圣的心意不言自明。

皇家仪仗过处幡节龙伞、百官恭送皇家盆供金镶点翠、珍果百味一路上围观百姓熙熙攘攘、人头攒动。

碧霞宫的中元普渡法会则和往年一样道士建醮祈祷敬祖祭祀、拔度亡灵。

前来祭拜祈福的信众却比往年多了很多把道观挤得水泄不通。

一眉道人到访让这座道观的名声一夜间如雷贯耳仿佛今年地官在此降下。

申时刚过青夕道长和碧霞宫众弟子已在洛水北岸一眉道人指定的地方设坛准备酉时的涤血逢赦法会。

这段洛水的两岸都站着碧霞宫的道士河边有百姓在放河灯岸上已有不少百姓聚集等着一睹仙道现身。

已近酉时洛水两岸灯火荧煌河面漂满各式河灯星星点点犹如天河星海。

百晓头戴斗笠、穿着洗得发白的灰旧布袍走在人群中。

每次易容之后他不仅容貌大变连心境也随之改变完全没有了百晓的影子连卓不浪也几乎认不出他。

这一刻百晓不是在演一眉道人他就是一眉道人。

世上成事者必有坚忍之志、久久为功。

百晓能成就一眉道人并非取巧他细细构想了一眉道人的心性、形貌、言行甚至步态、方术。

《道德经》曰“大丈夫处其厚不居其薄；处其实不居其华。

”百晓心中构想的一眉道人心静如水、至朴至简道术亦居实不华。

他日日深研苦练已练到随心变换、形神合一方术亦大为精进。

江湖方术大多不过是障眼之法难登大雅。

真正的方术含奇门遁甲之秘、匠造机巧之艺、医毒武戏之理乃是一门莫测高深的大学问其关窍皆是各家的不传之秘。

百晓做书童时用小郎君给的银钱四处求师学了二十余载也仅是初窥法门。

他穷尽所学为一眉道人创了几样独特的方术。

酉时已到百晓离开人群走到洛水边弯腰用洛水洗手。

河边还有许多年轻男女和孩童在放河灯没人留意他的举动。

百晓起身缓步走向河中在洛水上如履平地这是百晓为一眉道人独创的方术“涉水”。

河边有孩童看到大声疾呼“阿娘你快看”。

河边顿时发出阵阵惊呼声引得洛水两岸的人群全都望向了洛水之上的百晓人群中有人高呼“一眉道人”！ 百晓不为所动淡然前行脚边河灯飘过如行于星河之中一派仙姿。

百晓行至法坛处弯腰用左手托起一盏小河灯右手摘下斗笠。

斗笠从胸前落下挡住河灯的瞬间百晓手中的河灯变作一只白乌鸦飞走。

百晓转身走上北岸将斗笠放在一边朝法坛后面的青夕道长抱拳施礼道：“请恕贫道不敬劳烦道长和碧霞宫道众设坛。

” 青夕道长还礼道：“道长为洛阳百姓祈福化劫碧霞宫众弟子自当戮力、共济众生。

” 百晓微一点头回转身面朝洛水手中多了一把如意口中念念有词。

突然手中如意扬举指向天空一道闪电冲天人群中顿时发出雷鸣般的惊呼声。

百晓毫不停滞如意在手中一转再指洛水。

这手轴棍旋的手法是卓不浪的习惯动作也是百晓给卓不浪发出的暗号。

隐于大槐树上的卓不浪立刻释出电闪电闪经指环、杖刀和一个镂空的铜线方筒再循铜线导入洛水中。

洛水中铜线密密缠绕拉扯如同层层蛛网有的铜线绞绕成辫、有的盘绕成圈都是卓不浪等三人精测细算织成。

电闪流过铜网洛水中电光闪耀水面渐有雾气人群中惊呼声不断。

百晓把握节律手中如意再转自胸前扫过。

水面顿时气蒸雾缭黑白混腾仿若八卦浮现。

水面河灯点点气雾中烛光幻彩如临太虚仙境蔚为奇观。

碧霞宫道众掐诀诵经人群中很多人跪下祈祷。

气雾渐散百晓如意三转竖在额前。

面前的这段洛水忽然变得血红但很快又消散不见。

水面不时冒出一缕缕红烟异状可怖人群中惊呼声再起。

百晓收起如意转身走近几步道：“道长血河已开、雷闪潜照。

可请逢劫百姓涤手化解凶劫。

” 青夕道长向身旁道士点点头道士手执拂尘朝道众一摆一收两岸道士便向百姓呼道：“已卯年辛末月甲子日遇暗血之兆可涤手化劫……” 岸上陆续有人走到岸边洗手。

卓不浪累得倚躺在槐树枝上浑身大汗。

他拿起特地准备的酒葫芦猛灌了几大口。

施展活闪禀赋须调谢脏腑、行津聚电、极易流汗。

人的体质有限禀赋也有限度适度能调养身体过度则耗损脏腑。

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