直男太子他拿的却是万人迷剧本第40章 缘仇

敖登送走乌兰其其格后看向宇文拓有些犹豫地问道：“你为什么这么想拜火教死？你不是天乌国的人吧。

” 他算是彻底和宇文拓敞开了心扉说出了他知道的宇文拓的秘密而这个秘密会让宇文拓杀死他的可能性高达99%。

宇文拓似笑非笑地道：“你胆子很大嘛知道自己必死的下场了？” 敖登摇头“这是一份责任和义务我必须保证我们在拜火教这件事情上是一条战线。

” “是也不是”宇文拓很是敬佩敖登这种责任感出于这种敬意他坦白道“我见过那些活生生自焚在我眼前的……” 其实他说的是自己在大周时的经历。

宇文拓还记得自己当年才十二岁被太子带着南下江南游玩路上遇到了某处突然猖獗的流民便顺道去解决。

那是宇文拓第一次真实地接触到拜火教这个邪教拜火教颠覆了宇文拓对邪教的认知他跟随太子左右看见了官员们借助拜火教之名义大肆敛财油光满面的脸上的贪婪的大笑；也看见了普通民众们因为邪教的洗脑妻离子散、家破人亡苍白到失去言语的身体上遍布着火焰灼烧后的焦痕。

他对文化这个概念更是有了全新的突破和认知。

因为未受过教育的农村里一对对愚昧的夫妻们为了所谓的神明垂怜和唾手可得的财富将他们垂髫的稚子亲手推入了火焰之中。

火焰中孩子的哀嚎和痛苦变成了他们脸上的狂热和欢喜。

他们压根没认识到是自己的愚蠢害死了自己的孩子反而看见孩子化作一堆灰烬后痛哭流涕地诅咒起了上天怨恨着一切而不是亲手害死孩子的他们。

没文化有多可怕宇文拓深刻的体会到那种原始而兽性的愚不可及。

在邪教的洗脑下人就是野兽。

然后那一个村子都陷入了哀悼的悲鸣之中为了求得心灵上的安慰他们亲手给自己的身上淋上油脂点燃了自己。

更有甚者嘴里还念叨着“孩儿我们极乐相见”。

他本想组织官兵去救火却被冷着脸的太子拦下来了。

“不用救了”太子道轻飘飘地决定了这一切“他们的思想已经死了活着只会引发更大的灾难。

组织下面的人建立隔离带不要影响其他的村庄顺便把那些村长叫过来看着回去让他们村里敲打敲打那些试图为非作歹的人。

” 宇文拓记得尚且稚嫩的自己问道：“哥哥我们就只能这么做吗？” 太子叹气揪了揪他的脸蛋“推动教育建学堂普及基础知识只能做到这一步了。

” “为何？”宇文拓还是不解“不应该加强对拜火教的打击吗？” “治本不治根”太子目光悠长“拓儿这些村民的自焚是因为他们的思想被拜火教操控了武力能威慑有脑子的人却威慑不了没脑子的人。

那些大人总觉得愚民最好糊弄这些人往往都死在他们口中的愚民手中。

” “所以我宁可死在有脑子的人手里也不要死在没脑子的人手里这是对我的侮辱也是对别人的侮辱。

” 宇文拓似懂非懂那时的他只是着急地抓住太子的袖袍不允许他随意说出“死”的字眼却未读懂哥哥的深意。

再长大一些他明白了却再也回不到和哥哥那般亲昵的时光去了更不知道哥哥是否会为那时有了小小进步的自己而高兴呢？ 敖登愕然流露出理解的目光不再言语。

他对宇文拓有了全新的认识甚至眼底还有几分怜悯他把宇文拓想象成了父母因为拜火教的荼毒而自焚于眼前他带着无穷的痛苦和愤怒流离他乡来到天乌国拜师学艺希望终有一日可以报仇。

这也正合了敖登的意思他一个人终究是势单力薄如果多出宇文拓的力量一定可以更好的对付拜火教和巴图和坦。

而对于巴图和坦来说真是天降屎盆子。

他来地宫不过第二次第一次并没有撞见活动的拜火教信徒反而是误打误撞地拿走了拜火教的修炼功法误以为是祖先留下的秘宝。

毕竟天乌国的王族会留下许多衣冠冢塞进一些宝贝留给后世的子孙巴图和坦只道自己遇见的是某位祖宗留下来的衣冠冢呢。

一是没想这么多二是他心中还惦记着浅川的战事并没有过多注意细枝末节这才落得今日处境。

巴图和坦高高兴兴地就取走了《地羊九幽劫》但是发现拜火教秘宝不见了的拜火教信徒就慌了神了他们笃定是有别的人溜进了地宫中于是拜火教加大了人手对地宫的巡逻发誓要把敢溜进拜火教老巢的人通通除掉。

这便有了巴图和坦和敖登等人被跟踪偷袭之事。

敖登和宇文拓也不再一味向下寻找秘宝没了乌兰其其格的拖后腿速度更是大大加快卯足了力气要在巴图和坦和拜火教汇集之前拦住巴图和坦问清楚！问明白！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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