白话文三命通会全集论五行时地分野吉凶

按照王氏所说的“二气”指的是阴阳“五行”指的是金、木、水、火、土“时”指的是春、夏、秋、冬“地”指的是冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。

大概上天有阴阳之气运行于四季之中大地有五行分布在九州之内正如朱子所说的五行的本质在大地中具备其气在天空中运行所以上天有春夏秋冬的变化大地有金、木、水、火的分布都是时间和地域相互作用的结果。

如今谈论命理的人只知道讨论阴阳五行却不知道同时考虑地域方位以及昼夜的阴晴变化因此出现了出生的年、月、日、时相同但人的贵贱、寿命长短却截然不同的情况于是就说五行没有依据引发了世人不相信命理的疑惑这也是一种错误的观点啊。

唉人生活在天地之间没有谁能逃脱五行的范畴九州划分疆界各地的风气不同各有适宜之处阴晴寒暖的道理也难以完全一致。

人承受着天地间的灵气而出生在某一个时刻所获得的气各自有所不同所以人的贵贱、寿命长短难以仅仅用生辰八字来局限判断。

况且在昼夜阴晴的变化中有寒冷也有温暖在阴阳的造化之中有令人欣喜的也有令人忌讳的五行之间的相生相克、制约变化高低轻重的不同其中的精妙之处在于懂得灵活变通不能固执地用一种观点来论断。

总结：本章节主要讲了。

一、基本概念阐述： 提出二气为阴阳五行指金、木、水、火、土时为春、夏、秋、冬地为冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫九州。

指出天有阴阳行于四时地有五行具于九州五行之质在地阴阳二气在天时地相互为用。

二、批判片面论命： 批评当下谈命者只知论阴阳五行却不考虑方隅与昼夜阴晴导致出现年日月时相同但贵贱寿夭迥异的情况便认为五行无据这是对命理学的误解。

三、五行时地得时得地： 甲乙寅卯属木生于兖、青为得地春令为得时。

丙丁巳午属火生于徐、扬为得地夏令为得时。

戊己辰戌丑未属土生于豫州为得地四季月为得时。

庚辛申酉属金生于荆梁为得地秋冬为得时。

壬癸亥子属水生于冀、雍为得地冬令为得时。

四、五行分季详述： 分季节阐述了木、火、土等五行在不同时间、地域的吉凶情况。

如春季之木正月见火则生意蔼然二月遇土培植为佳三月见土福寿绵延。

夏季之火四月火势渐盛五、六月火炎之极得水制之则为将相。

春季之土正月得火以温之则荣华莫比二月遇木同躔有灾病等。

五、强调通变论命： 指出昼夜阴晴有寒暖阴阳造化有喜忌生克制化、抑扬轻重妙在懂得通变不能偏执一端来论命。

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