红尘观棋者第80章 净土非遥与唯心所现

茶室里茶香袅袅…… 了尘师傅和了悟徒弟的到来打破了丁元英傍晚的宁静。

三人围坐茶桌丁元英执壶动作行云流水将茶汤分注于三个小巧的白瓷杯中。

“丁先生……您这泡茶的手法颇有几分禅意。

”了尘师傅端起茶杯轻嗅其香赞叹道。

“师傅过奖了不过是熟能生巧罢了。

”丁元英微微一笑“就像修行也是日复一日的打磨……。

” “正是这个道理……。

”了尘师傅点头目光转向身旁的了悟“了悟你不是一直对‘净土’颇有疑惑吗？今日正好可向丁先生请教……。

” 了悟闻言双手合十向丁元英恭敬一礼：“丁先生弟子愚钝。

常听师父说西方有极乐净土只要一心称名便可往生。

可弟子总在想这净土到底在何方？是在十万亿佛土之外还是在我们的心中……？” 丁元英看着年轻僧人充满疑惑的眼神没有直接回答而是反问：“了悟师傅你觉得这杯中的茶是苦的还是甜的……？” 了悟一怔随即答道：“初尝微苦回味甘甜……。

” “那这苦与甜是在茶里还是在你的舌头上或是在你的心里？”丁元英又问。

了悟陷入了沉思片刻后才道：“茶有其味舌能感知但苦甜的分别却在心里……。

” “善哉……。

”丁元英点了点头“净土的道理也是如此……。

” 他顿了顿缓缓说道：“佛说西方极乐净土并非是说在某个具体的地理位置上真的存在这样一个地方。

它更像是一个象征一个修行的目标一种境界的体现……。

” “就像我们追求的‘道’它无形无象却又无处不在。

净土也不是一个可以用坐标衡量的地方而是一种内心清净、烦恼不生的状态……。

” 了尘师傅在一旁补充道：“丁先生所言极是。

《维摩诘经》有云：‘心净则佛土净……’。

说的就是这个道理。

一个人如果内心充满了贪嗔痴即便身处仙境也如同在地狱；如果内心清净无染即便身处凡尘也如同在净土……。

” “那……那念佛往生又是怎么回事呢……？”了悟依旧有些不解。

“念佛……是一种方法一种工具。

”丁元英解释道“就像我们划船需要船桨渡河需要舟筏。

念佛的目的是为了收摄我们散乱的心让它专注、清净下来……。

” “当你的心通过念佛达到了一心不乱、清净无染的境界时你当下所处的地方便是净土。

并非要等到死后才去一个遥远的地方……。

” “这就好比我们用镜子照物。

如果镜子本身是干净的照出来的影像就是清晰的；如果镜子上布满了灰尘照出来的影像就是模糊的。

念佛就是擦拭我们心灵这面镜子的过程……。

” 了悟听得入了迷眉头渐渐舒展：“弟子好像有些明白了。

您是说净土不在别处就在我们的心中。

所谓往生也不是肉体的迁移而是心灵的觉悟和净化……。

” “正是……。

”丁元英赞许地说“不仅是佛教的净土道家所说的‘仙境’儒家所说的‘大同世界’其实都是同一个道理。

它们都不是外在的实体而是内心境界的投射……。

” “道家追求的‘长生久视’也不是指肉体的永生不死而是指精神与‘道’合一达到永恒不灭的境界。

儒家追求的‘天人合一’也是要将个人的德行修养融入到天地万物的运行规律之中……。

” “所以无论是佛、是道、是儒最终都指向了同一个核心——修心。

”了尘师傅总结道“佛修的是‘明心见性’道修的是‘返璞归真’儒修的是‘止于至善’。

路径不同终点却是一致的……。

” 丁元英点了点头：“师傅说得对。

万法归一殊途同归。

这‘一’就是我们的本心。

守住了本心就守住了一切……。

” 他看着窗外渐渐升起的明月月光皎洁洒在庭院里一片宁静祥和。

“就像这轮明月无论乌云如何遮蔽它的光芒始终存在。

我们的本心也是如此。

无论外界如何纷扰无论烦恼如何滋生它的清净本性从未改变……。

” “修行的目的不是要创造一个新的本心而是要去除覆盖在它上面的‘乌云’——也就是我们的执念、欲望和分别心。

当乌云散去本心的光芒自然显现那时候我们就会发现净土不远就在当下……。

” 了悟彻底明白了他站起身向丁元和深深鞠了一躬：“多谢丁先生指点迷津弟子茅塞顿开……。

” “你能领悟是你自己的机缘与我无关……。

”丁元英摆了摆手。

夜渐渐深了。

了尘师傅和了悟起身告辞。

丁元英送他们到门口。

了尘师傅回头看了看他意味深长地说：“丁先生您早已是身在红尘心在净土了……。

” 丁元英微微一笑没有说话。

他回到茶室重新泡了一杯茶。

月光透过窗户洒在茶杯上波光粼粼。

他知道所谓的“遥远的救世主”从来都不是别人而是自己。

所谓的“神话”也不是遥不可及的奇迹而是在每一个当下都能守住本心活出清净与安宁…… 他为小丹续写的这部“神话”也终于在这一刻找到了最深刻的注解——净土非遥唯心所现。

只要心是清净的那么每一个平凡的日子都是神话的延续…… 喜欢红尘观棋者请大家收藏：()红尘观棋者20小说网更新速度全网最快。

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